https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de ama14@uni-koeln.de (Redaktion Afrikanistik-Aegyptologie-Online) Bei Fragen oder Problemen wenden Sie sich bitte direkt an den Website-Verantwortlichen. https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/logo.gif daily 1 2004-12-13T12:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2022/5526 Afrikanistik Online, Vol. 2022, Iss. 1: L’article est basé sur quelques notes prises par le co-auteur à Bongbokpole au cours d’une enquête exploratoire menée chez les Aɓaɓóa du groupement Bokpendú, Territoire des Bambesa, qui prétendent qu’à côté du leɓóale leurs ancêtres usaient d’un langage nommé letakpú, qui était parlé exclusivement non seulement par les guerriers du clan Bongbokpole pendant les batailles mais aussi par d’autres membres de la communauté à l’occasion des palabres dans le but de protéger les secrets des délibérations ; d’où l’interdiction de sa révélation aussi bien aux étrangers qu’aux membres du clan Bongbokpole même en qui on n’avait pas confiance. Les présentes notes n’étant pas obtenues à l’aide d’un questionnaire classique, moins encore le produit d’une enquête menée par un linguiste professionnel mais plutôt par quelqu’un qui n’a bénéficié d’une initiation à la linguistique africaine que pour des fins de traduction de la bible, ne permettent pas d’avoir une idée très nette sur la structure de ce letakpú, et par conséquent d’établir avec certitude à quel groupe de dialectes ɓóa il devrait être rangé ; et surtout de vérifier l’hypothèse d’une langue initiatique ou intentionnellement créée pour être employée dans une sphère privée. Le letakpú pourrait bien être une langue empruntée à l’un ou l’autre parler des pygmoïdes Bakangó, pêcheurs des rives de l’Uélé et de la Bomokandi ; car il s’y trouve pas mal d’éléments apparemment d’origine disparate. Articles No publisher Motingea Mangulu, André Tazanaba Kadite, Dieudonné DPPL 2022-05-31T23:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2022/5508 Afrikanistik Online, Vol. 2022, Iss. 1: Articles No publisher Aldawi, Maha A. DPPL 2022-03-16T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2022/5500 Afrikanistik Online, Vol. 2022, Iss. 1: Der folgende Aufsatz behandelt die Erstellung einer digitalen 3D Rekonstruktion im akademischen Kontext. Es sollen die einzelnen Schritte, die es für eine auf wissenschaftlichen Methoden basierenden Rekonstruktion bedarf, vorgestellt und erläutert werden. Der Schwerpunkt liegt hierbei auf der quellenkritischen Arbeit und Bestimmung der einzelnen zu rekonstruierenden Elemente. Die technischen Schritte für die Erstellung des 3D-Modells werden anhand von begleitenden Online-Blog-Beiträgen näher erläutert. Ziel dieses Aufsatzes ist es zu zeigen, wie eine moderne 3D-Rekonstruktion begleitet von einer ordentlichen, quellenkritischen Dokumentation aussehen kann und somit einen wissenschaftlichen Diskurs darüber erst ermöglicht. Articles No publisher Hinz, Daniel Tharandt, Louise DPPL 2021-12-30T23:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2021/5268 Afrikanistik Online, Vol. 2021, Iss. 1: This article is about travel as transgression, pilgrimage and fetish. It bases on empirical research conducted by the authors at now-closed sites of transgressive party tourism in El Arenal on the island of Mallorca. Constructions of transgression and lostness are seen as being complex: Getting lost while traveling is regarded as part of the scripted confusion in the tourist zone. We therefore investigate the noise in the beer halls as opportunities for the tourists to create meaning in situations when one does not know how to articulate oneself properly. Instead of leading to destruction, the lack of ordered language, we argue, serves the reification of order. Through the production of ambiguity and meaning, community could be created. Despite the abrupt halt of the tourism industry due to the pandemic in 2020, this need for ritual transgression and community making did not disappear. By its unavailability, the outcry for the rituals became even more channeled on digital platforms. Soon, products were sold online that should help to replace those which could usually be found in the shops in El Arenal. Implementing the consumerist part of the imaginary of adventure, the items further deliver the previously performed mockery of the marginalized to the holiday makers in their home apartments. The ritual transgression by tourists at the Spanish party site always involved giving a role to West African migrants. As ambulant vendors, by wearing carnivalesque costumes and selling items such as sunglasses, they were to offer moorings for order to be restored, making racism and segregation along the boundaries constructed by classism obvious parts of the consumption and excess in the area. The street vendors, who could before at least slightly benefit in a financial way from their inclusion in the party industry at the beach, were then completely bypassed by the online T-shirt sales, and the hostility of the images representing them increased. We argue that, with reference to Walter Benjamin, these transgressive objects at the cost of marginalized and precarious Others were necessary for the upholding of ritual confusion and the following reinstallation of order. Articles No publisher Storch, Anne Traber, Janine DPPL 2021-05-05T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2020/5177 Afrikanistik Online, Vol. 2020, Iss. 1: Konzepte wie Materialismus und weltliches Denken sind die Grundlage literarischer Werke einiger der wichtigsten modernen Autoren wie Kezilahabi, Hussein, Mulokozi und Topan. Kritiker haben den Wert dieser Konzepte nicht anerkannt, und die genannten Autoren sahen sich deshalb in Bezug auf ihre Arbeiten mit verschiedenen Schwierigkeiten konfrontiert. Die reichen von unverhohlener Ab¬lehnung (im Fall von Kezilahabi) bis zu widerwilliger Akzeptanz (im Falle von Topan und Hussein). In einer Fallstudie, Topans Komödie Aliyeonja Pepo, will dieser Artikel aufzeigen, in welchem Ausmaß Säkularismus, Materialismus und Laïzismus für diese Autoren grundlegend sind. Dabei untersucht er Topans Religionskritik sowohl unabhängig als auch im Vergleich mit derjenigen der beiden anderen Autoren. Eine Anerkennung der genannten Konzepte würde eine tiefergehende Analyse der internen Strukturen der Texte zulassen und eine Bewertung als kritische Studien. Articles No publisher Gaudioso, Roberto Minerba, Emilio DPPL 2020-12-31T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2019/5007 Afrikanistik Online, Vol. 2020, Iss. 1: Articles No publisher Dombrowsky-Hahn, Klaudia DPPL 2020-01-22T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2019/4964 Afrikanistik Online, Vol. 2019, Iss. 1: Dieser Aufsatz präsentiert eine Instant Messaging (IM) Studie zu Dienstleistungsanfragen und Preisverhandlungen eines in Nairobi ansässigen Tattoo-Künstlers. Mit Blick auf Höflichkeitsstrategien und spezifischen Abfolgen von Sprecherwechseln (turn-taking) in diesen Begegnungen bietet diese Studie neue Einblicke in das soziolinguistische Feld von Höflichkeit im Kontext einer Konversationsanalyse in computervermittelter Kommunikation (CMC). Auf welche Weise wahren Künstler und Kunden Höflichkeit? Das einflussreichste, wenn auch weithin kritisierte Modell von Brown & Levinson (1987), dient hierbei als Basis der Analyse einer "new-wave politeness” (zusammengefasst und weiterentwickelt von Kádár & Haugh 2013). Sprecherwechsel werden durch Fotos als Auslöser für eine Sequenz und auch Auftreten und Konsequenzen von Überlappungen angezeigt. Letztendlich werden alternative Ausdrucksformen von Multimodalität (d.h. nonverbales Verhalten und Emotionen) als Verhandlungsformen dargestellt. Articles No publisher Rüsch, Maren DPPL 2020-01-08T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2019/5012 Afrikanistik Online, Vol. 2019, Iss. 1: Beschrieben werden die lexikalischen und grammatikalischen Merkmale des Pidgins Bangala, das zwischen etwa 1880 und 1900 im westlichen, nördlichen und nordöstlichen Kongo (die heutige Demokratische Republik Kongo) gesprochen wird. Dieses Pidgin bildete die Grundlage aus der sich nach 1900 im nördlichen und westlichen Kongo Lingala entwickelte, und das im nordöstlichen Kongo als „Bangala” bekannt blieb. Pre-1900 Bangala entstand aus der Pidginisierung von Bobangi im Zusammenhang mit der Ankunft der ersten europäischen Eroberer und ihrer west und ostafrikanischen Truppen. Zuerst werden die zeitgeschichtlichen soziohistorischen Belege für die die Entstehung von Bangala aus Bobangi und seiner weitere Entwicklung zu Lingala diskutiert. Die problematische Begriffe "Pidgin" und "Pidginisierung" werden ebenfalls diskutiert. Der Großteil des Artikels beschreibt dann die sprachlichen Merkmale des Pidgins. Dies geschieht auf der Grundlage von historischen Quellen, die die Sprache dokumentierten, wie sie zu jener Zeit gesprochen wurde, und auf der Grundlage strenger Datenauswahlkriterien. Zu den sprachlichen Merkmalen des Pidgins gehörten im Lexikon der Verlust der Funktionen von Tönen, die geringe Anzahl von Funktionswörtern, die Unbestimmtheit von Wortkategorien durch Verallgemeinerung und Multifunktionalität, Sprachvermischung und die überdurchschnittliche Verwendung transparenter Periphrasen; und in der Grammatik Reduktion in der Klassenbeugung von Substantiven und Abbau der Konkordanz in der Substantivphrase, Reduktion in der Subjekt Personenmarkierung, Reduktion in Zeit Aspekt Modalitätsunterschieden, Verlust von Wurzelerweiterungen und eine starke allgemeine Tendenz weg von der morphologischen Synthetizität hin zur syntaktischen Analytizität. Das Studium des kolonialen Kontexts und der Linguistik von pre 1900 Bangala ist für unser Verständnis des heutigen Lingala und des nordöstlichen Bangala von großer Bedeutung. Articles No publisher Meeuwis, Michael DPPL 2019-12-31T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2019/4961 Afrikanistik Online, Vol. 2019, Iss. 1: Dieser Text will dazu beitragen, die Siwi-Sprache (Berber, Ägypten) besser zu dokumentieren. Das geschieht durch die Transkription und die Übersetzung einer bslang unveröffentlichten Erzählung, die die Autorin im Jahre 2018 in Siwa aufgezeichnet hat. Die wichtigsten stilistischen Merkmale der Erzählung sind im ersten Teil beschrieben. Erläuterung zu grammatischen Strukturen, die nicht trotz der Übersetzung und Glossierung nicht leicht zu verstehen sind, werden in den Fußnoten gegeben. Articles No publisher Schiattarella, Valentina DPPL 2019-12-17T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2019/4866 Afrikanistik Online, Vol. 2019, Iss. 1: Die Belege des Begriffes wḥm legen eine neue Interpretation des semantischen Feldes nahe, da die gängige Übersetzung ‚wiederholen; berichten (i.S.v. ‚Aussage wiederholen’)’ nur selten zum Verständnis des Textinhaltes beiträgt. Anhand zahlreicher Beispiele aus unterschiedlichen Quellen und Zeiten soll nachgewiesen werden, dass eine Übersetzung mit ‚(re-)aktivieren, verwirklichen, manifestieren; ausführen, durchführen; sowie umsetzten, durchsetzen’ den Kern des Ausdrucks wḥm eher erfasst. D.h. der agens der Handlung ist nicht zwingend selber Ursache oder Initiator, sondern kann lediglich Ausführender (Exekutive) dieser Handlung sein. Es handelt sich um die Reaktivierung einer zerstörten und die Aktivierung einer brach liegenden Sache; ferner um die Verwirklichung einer Idee oder die Ausführung eines Auftrags/ Befehls und schließlich auch um die Durchsetzung einer Potenz. Articles No publisher Kootz, Anja DPPL 2019-04-18T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2019/4860 Afrikanistik Online, Vol. 2019, Iss. 1: Parmi les différents types de constructions qui ont pu être désignées comme ‘existentielles’ dans la littérature, cet article s’intéresse à la prédication de localisation inverse, illustrée en français par Il y a un chat dans l’arbre. La prédication de localisation inverse, comme la prédication de localisation simple, illustrée en français par Le chat est dans l’arbre, se caractérise par son aptitude à encoder les relations figure-fond prototypiques ; elle diffère de la prédication de localisation inverse par le fait qu’elle encode la perspectivisation marquée ‘du fond à la figure’. Toutes les langues n’ont pas une construction prédicative de localisation inverse morphologiquement distincte de la prédication de localisation simple, mais dans beaucoup de langues qui pas une telle construction, l’ordre des constituants peut varier en relation avec la perspectivisation. Ce n’est toutefois pas le cas pour les langues de la ceinture soudanaise. Une particularité typologique remarquable des langues de cette zone est que la plupart d’entre elles n’ont pas une construction morphologiquement distincte pour la prédication de localisation inverse, et en même temps n’utilisent pas la variation de l’ordre des constituants pour exprimer un changement de perspective dans la prédication de localisation. Articles No publisher Creissels, Denis cc-by-sa 2019-03-20T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2018/4815 Afrikanistik Online, Vol. 2018, Iss. 1: La présente publication de quatre textes est la première d’une série qui a pour but de donner aux locuteurs du zande accès aux histoires de Turé comme à d’autres textes zande. Pour rendre les textes plus attractifs, ils sont présentés sous forme écrite et aussi comme fichiers audio, que Joseph Degbe a produit en mars et avril 2016 à l’Université de Kisangani. Les gloses vont aider aux analyses des structures morpho-syntaxiques. Articles No publisher Degbe, Joseph Grodya, Musafiri Ntumba, Tshimanga Pasch, Helma DPPL 2019-02-12T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2021/5361 Afrikanistik Online, Vol. 2021, Iss. 1: Ziel des vorliegenden Aufsatzes ist es, die Unterschiedlichkeit verschiedener noch wenig bekannter und kaum untersuchter Varietäten des Wolof auf morphologischer und syntaktischer Ebene aufzuzeigen. Dies geschieht anhand zweier adnominaler Possessionskonstruktionen: die besitzanzeigende und die genitivische. Die Beschreibung und der Vergleich dieser Konstruktionen weisen in den verschiedenen Varietäten bedeutende Unterschiede auf, sowohl in Bezug auf die verwendeten Morpheme als auch in Bezug auf den Gebrauch anscheinend identischer Morpheme in Verbindung mit je nach Dialekt unterschiedlichen Konstruktionsregeln. Articles No publisher Voisin, Sylvie DPPL 2019-01-31T16:10:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2017/4713 Afrikanistik Online, Vol. 2017, Iss. 1: Loo and Gomu are two small ethnic groups living in the Muri Mountains of Northern Nigeria. In the early British colonial era, such "pagan" groups were brought under administrative control by military means, at times with devastating results. New sources – a private letter by a young colonial officer as well as locally recorded songs - make it possible to present such an incident more accurately than before. Articles No publisher Adelberger, Jörg DPPL 2018-07-30T00:00:00Z https://www.afrikanistik-aegyptologie-online.de/archiv/2018/4887 Afrikanistik Online, Vol. 2018, Iss. 1: Articles No publisher Russel, Norton DPPL 2018-06-03T00:00:00Z